简介
古代
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::: tab-pane 七出
一词要到唐代以后才正式出现，但其内容则完全源自于汉代记载于《大戴礼记》的“七去”，又称作“七弃”（参见“出母”、“出妻”、“休妻”）。内容如下：
不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也。
此外，在传统中国，七出这个规定有其限制，用以保障妻子不被轻易休弃，亦即《唐律》中所规定的三不去，也就是说在三种情形下，即使是妻子符合于七出的条件，丈夫也不能任意要求离婚。
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::: tab-pane 三不去
妻子曾经帮舅姑服丧，娶妻时穷休妻时富有，有所受无所归（应是指妻子的父母家族散亡，被休后可能无家可归）
在这三种情况下强行休妻的，打一百棍，而且要把老婆发还本家。但如果妻子愿意，双方也可以“协离”，也就是协议离婚，官方承认其离婚有效。理智的看看，古时候对于妇女的保护比之当代有过之无不及。
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::: tab-pane 女离
古代女性在离婚问题上明显处于被动地位，如果主动要求离婚，就会遇到更多阻拦。要想得到官方认可，女性只有向官府呈诉，呈诉的理由大致有这么几条：丈夫逃亡三年未归；丈夫逼迫或纵容妻妾与别人通奸；丈夫将妻妾作为财产抵押；公公强奸媳妇等等。女性用这些理由提出离婚时，只要经过官府查实，就可以得偿所愿。
按照宋朝法律，妻子状告丈夫，不管丈夫有没有罪，妻子都必须坐牢两年。这个倒是不意外，不至于上升到男女高度，因为在古代民告官要先打五十大板之类的太常见，基本只要是以“下”告“上”，都是这个待遇。这种条款也是为了防止诬告，比如出于利益角度，通过诬告的方式进行离婚。当妻子衡量宁愿坐牢两年，也要状告丈夫的话，可见妻子遭遇痛楚远大于坐牢，那么真实度比较高，也就有审理的必要，而不是像现代社会全凭一张嘴。提高控告门槛，可以减少诬告的概率。
自古奸出妇人口，大抵是此理。
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::: tab-pane 五不娶
丧妇长女不娶，无教戒也；世有恶疾不娶，弃於天也；世有刑人不娶，弃於人也；乱家女不娶，类不正也；逆家女不娶，废人伦也。
以上五条，其他四条都很容易理解，搞不懂丧妇长女不娶，原因是无教条？这，应该跟长女无关的吧？不知道古人怎么想的目前不是很理解。
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::: tab-pane 和离
放妻书。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。
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::: tab-pane 义绝
强制离婚。唐律首次规定。
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分析
原则
离婚诉讼中，资源分配、子女分配的逻辑是社会性损失最小。
成本
现在大多数离婚案件基本是由于女性提出的原因，既不是所谓的女性独立觉醒，也不是女性价值提高等原因，仅仅是现代社会女性离婚成本更低。此处排除个人道德标准、收入、地域等个体差异分析。
主流男性群体离婚生存物质成本包括：追求期花费、彩礼、婚礼、婚宴等。而主流的女性群体离婚生存成本在现代社会已经无限接近于零了，比如：男性有处女情节会被大部分女性鄙视、离异只要不带男娃并不会影响婚嫁、近乎忽略不计的嫁妆等。当一方行为成本接近于0，而另一方行为成本接近于1的时候，关系必定是不稳固的。而行为成本接近于0的一方，则是有着更大的主动权。
权利
人最低的底线是，要保留着“掀桌子”的权利。无论如何也要保留着拒绝参与的能力，才不会受制于人。用所有家当而去结婚的男人，等于放弃了“掀桌子”的权利，当他的伴侣了解到这种状况的时候，便会往“恶”的方向发展。未婚先孕的女士，亦是如此。
赡养费
美国离婚赡养费，分为永久赡养费与临时赡养费。
永久赡养费为家庭主妇或煮夫因离婚原因，在无法依靠自己生活的情况下，另一方需要长期支付赡养费。其他情况下都是临时赡养费。
一般情况下，只需要向配偶支付两到三年的离婚赡养费，让他们有时间获得工作技能和机会。以德州为例，金额不能超过支付方收入的20%，并且会与结婚时间关联，也就是说短期内结婚离婚是收不到离婚赡养费的。以德州为例，需要婚姻持续时间超过十年，证明因为全职为家庭付出，导致没办法工作，且在离婚程序中正积极寻找工作，都满足的情况下，能获得3年的离婚赡养费。
中国古代社会是道德逻辑，彩礼、三不去之类是预付款以及制度方式保护女性权益，提供的对应的生育补偿。七出以及对女性的限制与约束，是对应的责任。
美国社会是契约逻辑，达到触发条件自动执行。契约逻辑强制性高，但是触发门槛也高。
至此可以很明显的看出，中国古代社会与美国社会的婚姻都是权责统一的，享受到的权利多，同时需要承担的责任也多，关系是对等交换的。
而古代中国与现代中国彩礼逻辑之所以变化，主要是有部分女性只主张自己的权利，不承担对应的义务，也就是权责不统一。
中国古代看似不合理的三从四德，实际上这是一种投名状，同意并且遵守了“规矩”，才能诱导男性为期提供相应的生存资源。即不遵守三从四德的女性，必须靠自己，像男性一样获取社会资源。
婚前彩礼与离婚赡养费的区别在于“婚育补偿金”是预付还是后付。中式补偿金是预付，但是传统模式下，有道德、习俗约束可以“强制执行”，比如“七出”等。西式补偿金是根据女性在婚姻中对家庭的“贡献”，决定了是否给予补偿金，给予多少。但是在新中式田园女权主义者这里，补偿金是要两份的，责任是没有的，权利是翻倍的，孩子是不生的，生育补贴是要的，秀啊。
权责割裂终将反噬，这也仅仅是时间问题。
简言
拓展
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::: collapse-item 放妻书
盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。
凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。
三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。
若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。
既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。
解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。
三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
于时某年某月某日某乡谨立此书
::: tip
敦煌莫高窟曾出土一批唐代文献，里边保存着不少唐人的”放妻书”
放妻书即离婚书。
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